Kimigayo - Wikipedia

" Kimigayo " ( 君 が 代 Nhật Bản: [kʲimʲiɡa̠ꜜjo̞]; Hoàng đế của Hoàng đế Nhật Bản) Lời bài hát của nó là bài hát cổ nhất trong số các bài quốc ca của thế giới, và với độ dài 11 biện pháp và 32 ký tự "Kimigayo" cũng là một trong những bài ngắn nhất thế giới. Lời bài hát của nó là từ một bài thơ waka được viết trong thời Heian (794 Hóa1185), ^[1] và giai điệu hiện tại đã được chọn vào năm 1880, thay thế một giai điệu không phổ biến được sáng tác mười một năm trước. Mặc dù tiêu đề "Kimigayo" thường được dịch là "Vương triều của Hoàng đế", nhưng không có bản dịch chính thức nào về tiêu đề hoặc lời bài hát đã được thiết lập trong luật. ^[2]

Từ năm 1888 đến năm 1945, "Kimigayo" là quốc ca của Đế chế Nhật Bản. Khi Đế quốc bị giải thể sau khi đầu hàng vào cuối Thế chiến II, Nhà nước Nhật Bản đã thành công vào năm 1945. Nhà nước kế vị này là một nền dân chủ nghị viện và do đó chính quyền đã thay đổi từ một hệ thống dựa trên chủ quyền đế quốc sang chủ quyền phổ biến. . Hoàng đế Hirohito không bị truất ngôi và "Kimigayo" được giữ lại làm quốc ca de facto . Việc thông qua Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca năm 1999 đã công nhận nó là quốc ca chính thức.

Từ nguyên [ chỉnh sửa ]

" Kimi " đã được sử dụng như một danh từ để chỉ hoàng đế hoặc chúa tể (tức là chủ) thời kỳ Heian. ^[3][4] Ví dụ, nhân vật chính Hikaru Genji ( 光源 ) của Câu chuyện về Genji cũng được gọi là Hikaru no Kimi "hoặc" Hikaru-gimi " ( 光 の 1945 hoặc 光 君 ) . Nhưng trước thời Nara, hoàng đế thường được gọi là " ōkimi " (chúa tể vĩ đại); Vì vậy, điều gây tranh cãi là liệu từ " kimi " trong " kimigayo " có nghĩa là hoàng đế hay không.

Vào thời Kamakura, "Kimigayo" được sử dụng như một bài hát lễ hội giữa các samurai và sau đó trở nên phổ biến trong nhân dân thời Edo. Trong phần sau của thời Edo, "Kimigayo" đã được sử dụng trong Ōoku (hậu cung của lâu đài Edo) và Satsuma-han (nay là tỉnh Kagoshima) như một bài hát mừng năm mới phổ biến. Trong những bối cảnh đó, " kimi " không bao giờ có nghĩa là hoàng đế mà chỉ có shougun Tokugawa, gia tộc Shimazu với tư cách là người cai trị Satsuma-han, khách mời danh dự hoặc tất cả các thành viên của bữa tiệc uống rượu. Sau khi Minh Trị phục hồi, các samurai từ Satsuma-han đã kiểm soát chính phủ Hoàng gia Nhật Bản và họ đã coi "Kimigayo" là quốc ca của Nhật Bản. Từ thời điểm này cho đến khi Nhật Bản thất bại trong Thế chiến II, "Kimigayo" được hiểu là sự trị vì lâu dài của hoàng đế. Với việc thông qua Hiến pháp Nhật Bản năm 1947, hoàng đế không còn là một người có chủ quyền cai trị bằng quyền thiêng liêng, mà là một con người là biểu tượng của nhà nước và sự thống nhất của người dân. ^[5] Bộ Giáo dục đã làm không đưa ra bất kỳ ý nghĩa mới nào cho "Kimigayo" sau chiến tranh; Điều này cho phép bài hát có nghĩa là người Nhật Bản. Bộ cũng không chính thức từ bỏ ý nghĩa trước chiến tranh của "Kimigayo". ^[6]

Năm 1999, trong các cuộc thảo luận về Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca, định nghĩa chính thức của Kimi hoặc Kimi-ga-yo đã bị thẩm vấn nhiều lần. Gợi ý đầu tiên, được đưa ra bởi Chánh văn phòng Nội các Hiromu Nonaka, tuyên bố rằng kimi có nghĩa là "hoàng đế là biểu tượng của Nhật Bản", và toàn bộ lời bài hát mong muốn hòa bình và thịnh vượng của Nhật Bản. Ông đề cập đến vị thế mới của hoàng đế được thiết lập tại Điều 1 của Hiến pháp Nhật Bản là lý do chính cho những gợi ý này. ^[7] Trong cùng một phiên họp, Thủ tướng Keizō Obuchi đã xác nhận ý nghĩa này bằng một tuyên bố vào ngày 29 tháng 6 năm 1999:

" Kimi " biểu thị Hoàng đế, người là biểu tượng của Nhà nước và sự thống nhất của người dân, và có vị trí bắt nguồn từ ý chí đồng thuận của công dân Nhật Bản, với quyền lực có chủ quyền cư trú. Và, cụm từ "Kimigayo" chỉ Nhà nước của chúng ta, Nhật Bản, nơi Hoàng đế được coi là biểu tượng của Nhà nước và sự thống nhất của người dân bởi ý chí đồng thuận của công dân Nhật Bản. Và thật hợp lý khi lấy lời bài hát "Kimigayo" có nghĩa là mong muốn cho sự thịnh vượng và hòa bình lâu dài của đất nước chúng ta. ^[7][8]

Các đảng đối lập với Đảng Dân chủ Tự do, lúc đó đang kiểm soát chính phủ Obuchi. là thủ tướng, phản đối mạnh mẽ ý nghĩa của chính phủ về kimi và "Kimigayo". Từ Đảng Dân chủ Nhật Bản, các thành viên phản đối do không có bất kỳ mối quan hệ lịch sử nào với ý nghĩa. Nhà phê bình mạnh nhất là Kazuo Shii, Chủ tịch Đảng Cộng sản Nhật Bản, người đã tuyên bố mạnh mẽ rằng "Nhật Bản" không thể bắt nguồn từ "Kimigayo" vì lời bài hát chỉ đề cập đến mong muốn hoàng đế trị vì lâu dài. Shii cũng phản đối việc sử dụng bài hát này như quốc ca vì đối với một quốc gia dân chủ, một bài hát về hoàng đế là không phù hợp. ^[7]

Lịch sử [ chỉnh sửa ]

Đế chế Nhật Bản (1868 Từ1945) [ chỉnh sửa ]

Sazare-Ishi đá cuội được cho là phát triển thành đá cuội trong một số truyền thuyết. Một bức ảnh chụp vào Shimogamo Miếu ở Kyōto.

Lời bài hát xuất hiện lần đầu tiên trong Kokin Wakashū một tuyển tập thơ, như một bài thơ ẩn danh. Bài thơ đã được đưa vào nhiều tuyển tập, và được sử dụng trong một thời kỳ sau đó như là một bài hát kỷ niệm của một cuộc đời dài bởi những người thuộc tất cả các bức tượng xã hội. Không giống như hình thức được sử dụng cho quốc ca hiện tại, bài thơ ban đầu bắt đầu bằng " Waga Kimi wa " ('chúa tể của tôi') thay vì " Kimiga Yo wa " ('triều đại của chúa tôi '). ^[9] Lời bài hát đầu tiên đã được thay đổi trong thời Kamakura, trong khi phần còn lại của lời bài hát vẫn giữ nguyên. Bởi vì lời bài hát được hát vào những dịp trang trọng, chẳng hạn như sinh nhật, không có bản nhạc nào cho đến thế kỷ 19. ^[7]

Năm 1869, John William Fenton, một lãnh đạo ban nhạc quân đội Ailen đến thăm , nhận ra rằng không có quốc ca nào ở Nhật Bản, và đề nghị với Iwao Ōyama, một sĩ quan của tộc Satsuma, rằng người ta sẽ tạo ra nó. Ōyama đồng ý và chọn lời bài hát. ^[10] Lời bài hát có thể được chọn vì giống với quốc ca nước Anh, do ảnh hưởng của Fenton. ^[11] Sau khi chọn lời bài hát, Ōyama sau đó yêu cầu Fenton tạo ra giai điệu. Sau khi được ban cho hai ^[12] trong ba tuần để sáng tác giai điệu và chỉ vài ngày để luyện tập, Fenton đã ra mắt bài quốc ca trước Hoàng đế Nhật Bản vào năm 1870. ^[11] Đây là phiên bản đầu tiên của "Kimigayo". Điều này đã bị loại bỏ vì giai điệu "thiếu trang trọng", theo chính phủ Nhật Bản ^[13] mặc dù những người khác tin rằng đó là vì giai điệu thực sự "không đáng chú ý" đối với người Nhật. ^[14] Tuy nhiên, phiên bản này vẫn được trình diễn hàng năm tại Ngôi đền Myōkōji ở Yokohama, nơi Fenton từng là lãnh đạo ban nhạc quân đội. Myōkōji phục vụ như một đài tưởng niệm ông. ^[10]

Năm 1880, Bộ Hoàng gia đã thông qua một giai điệu mới do Yoshiisa Oku và Akimori Hayashi sáng tác. Nhà soạn nhạc thường được liệt kê là Hiromori Hayashi, người giám sát của họ và cha của Akimori. Akimori cũng là một trong những học trò của Fenton. ^[11] Mặc dù giai điệu dựa trên một chế độ truyền thống của âm nhạc triều đình Nhật Bản, nó được sáng tác theo phong cách hỗn hợp chịu ảnh hưởng của các bài thánh ca phương Tây và sử dụng một số yếu tố của cách sắp xếp Fenton. ^[15] Nhạc sĩ người Đức Franz Eckert đã áp dụng giai điệu với sự hòa hợp theo phong cách phương Tây, tạo ra phiên bản thứ hai và hiện tại của "Kimigayo". Chính phủ chính thức chấp nhận "Kimigayo" là quốc ca năm 1888 và có các bản sao của âm nhạc và lời bài hát được gửi ra nước ngoài cho các nghi lễ ngoại giao. ^[16] Đến năm 1893, "Kimigayo" đã được đưa vào các nghi lễ của trường công do những nỗ lực của Bộ sau đó. của giáo dục. ^[7]

Vào đầu thế kỷ 20, "Kimigayo" đã bắt đầu được liên kết chặt chẽ với ý tưởng tôn vinh Hoàng đế. Nó cũng được liên kết như là một phần của giáo dục Nhật Bản. Tuy nhiên, các ý kiến ​​bày tỏ trong một bài báo ở Osaka năm 1904 gọi "Kimigayo" là một bài hát dành cho gia đình hoàng gia chứ không phải toàn bộ nhà nước. ^[17] Uchimura Kanzo, một nhà lãnh đạo Kitô giáo ở Nhật Bản, đã tuyên bố vào đầu thế kỷ 20 rằng " Kimigayo "không phải là quốc ca của Nhật Bản khi nói mục đích của bài hát là ca ngợi hoàng đế. Theo Kanzo, một bài quốc ca nên thể hiện cảm xúc của mọi người, chứ không phải của hoàng đế thiêng liêng. ^[18] Người Nhật không quen thuộc với "Kimigayo" như bài quốc ca cho đến khi có một lễ kỷ niệm sau chiến thắng ở Sino đầu tiên -Các cuộc chiến tranh Nhật Bản và Nga-Nhật. Trước đây, các bài báo chỉ trích đồng bào Nhật Bản không thể hát "Kimigayo" đúng cách tại các buổi lễ ở nước ngoài. ^[16]

Trong Thế chiến II, Đế quốc Nhật Bản đã ra lệnh cho học sinh đó, cả từ quê hương và cả quê hương của nó. các thuộc địa, đã hát bài quốc ca "Kimigayo" và chào Hoàng đế Hirohito mỗi sáng.

Nhật Bản thời hậu chiến (hiện tại năm 1945) [ chỉnh sửa ]

[1945đến1999 [ chỉnh sửa ]

Trong thời kỳ Mỹ chiếm đóng Nhật Bản, không có chỉ thị nào của Tư lệnh tối cao cho các cường quốc đồng minh để hạn chế việc sử dụng "Kimigayo" của chính phủ Nhật Bản. Điều này khác với các quy định được ban hành đã hạn chế việc sử dụng cờ Hinomaru . ^[19] Cùng với việc khuyến khích sử dụng "Kimigayo" trong các trường học để thúc đẩy giáo dục quốc phòng và lòng yêu nước, đài truyền hình quốc gia NHK bắt đầu sử dụng bài hát để thông báo về sự khởi đầu và kết thúc chương trình của nó. ^[20]

Từ năm 1999 [ chỉnh sửa ]

Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca khi nó xuất hiện trên Công báo ngày 15 tháng 8 năm 1999

"Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca" đã được thông qua vào năm 1999, chọn cả Hinomaru và "Kimigayo" là biểu tượng quốc gia của Nhật Bản. Việc thông qua luật bắt nguồn từ một vụ tự tử của một hiệu trưởng trường học ở Hiroshima, người không thể giải quyết tranh chấp giữa hội đồng trường và giáo viên của mình về việc sử dụng Hinomaru và "Kimigayo". ^{[21] Nonaka, muốn luật pháp được hoàn thành trước lễ kỷ niệm 10 năm đăng quang của Akihito với tư cách là Hoàng đế. [22] Đây không phải là lần đầu tiên luật được coi là thành lập cả hai biểu tượng là chính thức. Năm 1974, với bối cảnh năm Okinawa trở về Nhật Bản và cuộc khủng hoảng dầu mỏ năm 1973, Thủ tướng Kakuei Tanaka đã ám chỉ một đạo luật được thông qua hợp pháp hóa cả hai biểu tượng. [23]}

Những người ủng hộ chính của dự luật là LDP và Komeito (CGP), trong khi phe đối lập bao gồm Đảng Dân chủ Xã hội (SDPJ) và Đảng Cộng sản (CPJ), người đã viện dẫn những ý nghĩa cả hai biểu tượng có trong thời kỳ chiến tranh. CPJ tiếp tục phản đối vì không cho phép vấn đề được quyết định bởi công chúng. Trong khi đó, Đảng Dân chủ Nhật Bản (DPJ) không thể phát triển sự đồng thuận của đảng về nó. Chủ tịch DPJ, Naoto Kan tuyên bố DPJ phải ủng hộ dự luật vì đảng đã công nhận cả hai biểu tượng là biểu tượng của Nhật Bản. ^[24] Phó tổng thư ký và thủ tướng tương lai Yukio Hatoyama nghĩ rằng dự luật này sẽ gây chia rẽ trong xã hội và các trường công lập. ^[22]

Trước khi bỏ phiếu, đã có những lời kêu gọi tách hóa đơn tại Chế độ ăn kiêng. Giáo sư Đại học Waseda, Norihiro Kato tuyên bố rằng "Kimigayo" là một vấn đề riêng biệt phức tạp hơn cờ Hinomaru . ^[25] Cố gắng chỉ định Hinomaru là quốc kỳ của DPJ và Các đảng khác trong quá trình bỏ phiếu của dự luật đã bị Diet từ chối. ^[26] Hạ viện đã thông qua dự luật vào ngày 22 tháng 7 năm 1999, bằng một cuộc bỏ phiếu 403 đến 86. ^[27] Luật pháp đã được gửi đến Hạ viện Ngày 28 tháng 7 và được thông qua vào ngày 9 tháng 8. Nó đã được ban hành thành luật vào ngày 13 tháng 8. ^[28]

Nghị định thư [ chỉnh sửa ]

"Kimigayo" đã chơi tại một giải đấu bóng chuyền ở Ōsaka. Lời bài hát và ký hiệu âm nhạc của bài quốc ca được đưa ra trong phần phụ lục thứ hai của Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca. Đối với bản nhạc, nó hiển thị một sự sắp xếp giọng hát mà không đề cập đến nhịp độ và tất cả lời bài hát trong hiragana. Bài quốc ca được sáng tác vào 4/4 (thời gian chung) trong chế độ Dorian. ^[29] Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca không nêu chi tiết cách người ta nên thể hiện sự tôn trọng trong các buổi biểu diễn "Kimigayo". Trong một tuyên bố của Thủ tướng Obuchi, luật pháp sẽ không áp đặt các quy định mới đối với người dân Nhật Bản khi tôn trọng cờ hoặc quốc ca. ^[30] Tuy nhiên, đôi khi các cơ quan chính quyền địa phương và các tổ chức tư nhân đề nghị hoặc yêu cầu một số giao thức nhất định phải được tuân theo. Ví dụ, một chỉ thị tháng 10 năm 2003 của Chính quyền thành phố Tokyo yêu cầu các giáo viên phải đứng trong quốc ca tại các buổi lễ tốt nghiệp. Trong khi đứng, các giáo viên được yêu cầu hát "Kimigayo" trong khi đối mặt với Hinomaru . ^[31] Nhân viên quân đội Hoa Kỳ được yêu cầu phải thể hiện sự tôn kính bằng một lời chào tay, hoặc khi mặc trang phục dân sự, để đặt bàn tay phải của họ che chở trái tim của họ khi "Kimigayo", "Biểu ngữ bị đốm sao" hoặc bất kỳ quốc ca nào khác được thực hiện. ^[32] Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca cũng không được ra lệnh khi nào hoặc ở đâu nên chơi "Kimigayo" . Tuy nhiên, quốc ca thường được chơi tại các sự kiện thể thao bên trong Nhật Bản hoặc tại các sự kiện thể thao quốc tế nơi Nhật Bản có một đội thi đấu. Tại các giải đấu sumō "Kimigayo" được chơi trước lễ trao giải. ^[13]

Các trường công [ chỉnh sửa ]

Kể từ khi kết thúc Thế chiến II, Bộ Giáo dục đã ban hành các tuyên bố và quy định để thúc đẩy việc sử dụng cả Hinomaru và "Kimigayo" tại các trường thuộc thẩm quyền của họ. Tuyên bố đầu tiên trong số này được phát hành vào năm 1950, nói rằng nó là mong muốn, nhưng không bắt buộc, để sử dụng cả hai biểu tượng. Mong muốn này sau đó đã được mở rộng để bao gồm cả các biểu tượng vào các ngày lễ quốc gia và trong các sự kiện nghi lễ để khuyến khích học sinh về các ngày lễ quốc gia và để thúc đẩy giáo dục quốc phòng. Bộ không chỉ thực hiện các biện pháp tuyệt vời để giải thích rằng cả hai biểu tượng không được chính thức thành lập theo luật, họ còn gọi "Kimigayo" là một bài hát và từ chối gọi nó là quốc ca. Mãi đến năm 1977, Bộ mới gọi "Kimigayo" là quốc ca ( 国歌 kokka) của Nhật Bản. ^[33] Trong một cải cách năm 1989 về hướng dẫn giáo dục, chính phủ do LDP kiểm soát trước tiên yêu cầu rằng cờ Hinomaru phải được sử dụng trong các nghi lễ của trường và sự tôn trọng đúng đắn phải được trao cho nó và cho "Kimigayo". ^[34] Các hình phạt dành cho các quan chức nhà trường không tuân theo lệnh này cũng được ban hành vào năm 1989 cải cách. ^[33]

Hướng dẫn chương trình giảng dạy năm 1999 do Bộ Giáo dục ban hành sau khi thông qua Luật về Quốc kỳ và Quốc ca quy định rằng "về lễ nhập học và tốt nghiệp , các trường phải giương cờ Nhật Bản và hướng dẫn học sinh hát bài "Kimigayo" (quốc ca), với ý nghĩa của lá cờ và bài hát. "^[35] Ngoài ra, bình luận của Bộ về hướng dẫn chương trình giảng dạy năm 1999 cho các trường tiểu học lưu ý rằng "được sự tiến bộ của quốc tế hóa, cùng với việc thúc đẩy lòng yêu nước và nhận thức về người Nhật, điều quan trọng là phải nuôi dưỡng thái độ tôn trọng của trẻ em đối với lá cờ của Nhật Bản và "Kimigayo" khi chúng lớn lên để được công dân Nhật Bản tôn trọng trong một xã hội quốc tế hóa. "[19659075] Bộ cũng tuyên bố rằng nếu sinh viên Nhật Bản không thể tôn trọng các biểu tượng của riêng họ, thì họ sẽ không thể tôn trọng các biểu tượng của các quốc gia khác. ^[37]

Nhận thức ngày nay [ chỉnh sửa ] [19659009] Theo một cuộc khảo sát do TV Asahi thực hiện, hầu hết người dân Nhật Bản coi "Kimigayo" là một bài hát quan trọng, nhưng gây tranh cãi ngay cả trước khi thông qua Đạo luật về Quốc kỳ và Quốc ca vào năm 1999. ^[38] Tuy nhiên , một cuộc thăm dò trong cùng năm do Mainichi Shimbun thực hiện đã phát hiện ra rằng hầu hết những người được hỏi phản đối luật pháp khiến nó trở thành quốc ca hoặc cảm thấy Chế độ ăn kiêng nên mất nhiều thời gian hơn để thông qua luật như vậy. người phải hát bài hát ở lễ khai giảng và lễ tốt nghiệp, nói rằng họ không thể hiểu được ngôn ngữ cũ và lỗi thời của lời bài hát và không được giáo dục về cách sử dụng lịch sử của nó. ^[40] Những tranh cãi xung quanh việc sử dụng quốc ca trong các sự kiện ở trường vẫn còn.

君 が 代 Quyền lực của Hoàng đế
Chính thức [29]	Kana (Hiragana) [29]	Rōmaji [13]	Phiên âm phiên âm (IPA)	Bản dịch tiếng Anh [41] Basil Hall Chamberlain [42]
君 が 1965 1965 1965 1965 1965 90 1965 1965 19 Hall Hall Hall Hall Hall	き み が ち よ に さ ざ い し の い わ お と な 459	Kimigayo wa Chiyo ni yachiyo ni Sazare-ishi no Iwao to narite Koke no musu thực hiện	[kʲi.mʲi.ɡa̠.jo̞ ɰᵝa̠] [t͡ɕi.jo̞ ɲ̟i ja̠.t͡ɕi.jo̞ ɲ̟i] [sa̠.za̠.ɾe̞.i.ɕi no̞] [i.ɰᵝa̠.o̞ to̞ na̠.ɾʲi.te̞] [ko̞.ke̞ no̞ mɯ̟ᵝ.sɨᵝ ma̠.de̞]	Có thể trị vì của bạn Tiếp tục cho một ngàn, tám nghìn thế hệ, Cho đến khi sỏi Phát triển thành những tảng đá Rêu với rêu	Hàng ngàn năm trị vì hạnh phúc của bạn; Quy tắc, chúa tể của tôi, cho đến khi những viên sỏi bây giờ Theo thời đại thống nhất với những tảng đá hùng mạnh sẽ phát triển

Tranh cãi [ chỉnh sửa ]

Quốc ca của Nhật Bản được coi là gây tranh cãi nhất thế giới do lịch sử sau chiến tranh. ^[43] Các trường học là trung tâm của cuộc tranh cãi về nó. quốc kỳ. ^[44] Hội đồng Giáo dục Tokyo yêu cầu sử dụng cả "Kimigayo" và cờ tại các sự kiện thuộc thẩm quyền của họ. Lệnh này yêu cầu giáo viên của trường phải tôn trọng cả hai biểu tượng hoặc có nguy cơ mất việc. ^[45] Năm 1999, một số giáo viên ở Hiroshima đã từ chối đưa ra bài quốc ca trong khi Hội đồng Giáo dục Hiroshima yêu cầu họ làm như vậy. Khi căng thẳng nảy sinh giữa họ, một hiệu phó đã tự sát. Một sự cố tương tự ở Osaka năm 2010 cũng xảy ra, với 32 giáo viên từ chối hát bài hát này trong một buổi lễ. Năm 2011, thêm chín giáo viên tham gia cuộc nổi loạn, cùng với tám giáo viên khác vào năm 2012. ^[46] Hashimoto Toru, thị trưởng thành phố Osaka, đã tuyên bố các giáo viên là "Thật tốt khi bọn tội phạm [teachers] đang có ý định phá vỡ các quy tắc [of not singing the state anthem] ] đã nổi lên [public] ". ^[47] Một số người đã phản đối rằng các quy tắc đó vi phạm Tuyên ngôn Nhân quyền của Liên Hợp Quốc và điều khoản" tự do tư tưởng, tín ngưỡng và lương tâm "trong Hiến pháp Nhật Bản, ^[48] nhưng Hội đồng đã lập luận rằng vì các trường học là các cơ quan chính phủ, nhân viên của họ có nghĩa vụ dạy cho học sinh của mình cách trở thành công dân Nhật Bản tốt. Các giáo viên đã không thành công đưa ra các khiếu nại hình sự chống lại Thống đốc Tokyo Shintarō Ishihara và các quan chức cấp cao vì đã ra lệnh cho các giáo viên tôn vinh Hinomaru và "Kimigayo". ^[49] và quốc ca; Liên minh giáo viên và giáo viên Nhật Bản nhỏ hơn vẫn phản đối cả hai biểu tượng và việc sử dụng chúng trong hệ thống trường học. ^[50]

Năm 2006, Katsuhisa Fujita, một giáo viên đã nghỉ hưu ở Tokyo, bị đe doạ và bị phạt tù. 200.000 yên (khoảng 2.000 đô la Mỹ) sau khi anh ta bị buộc tội làm xáo trộn buổi lễ tốt nghiệp tại trường trung học Itabashi bằng cách thúc giục những người tham dự vẫn ngồi trong khi chơi quốc ca. ^[51] Vào thời điểm Fujita bị kết án, 345 giáo viên đã bị bắt. bị trừng phạt vì từ chối tham gia các sự kiện liên quan đến quốc ca, mặc dù Fujita là người duy nhất bị kết án liên quan đến nó. ^[52] Vào ngày 21 tháng 9 năm 2006, Tòa án quận Tokyo đã ra lệnh cho chính quyền thành phố Tokyo bồi thường cho giáo viên người đã phải chịu hình phạt theo chỉ thị của Hội đồng Giáo dục Tokyo. Thủ tướng Junichiro Koizumi khi đó đã bình luận: "Đó là một ý tưởng tự nhiên để coi quốc ca là quan trọng". Phán quyết này đã bị Chính quyền Thủ đô kháng cáo. ^[53] Kể từ ngày 23 tháng 10 năm 2003, 410 giáo viên và nhân viên trường học đã bị trừng phạt vì từ chối đứng và hát quốc ca theo lệnh của hiệu trưởng nhà trường. ^[54] Giáo viên cũng có thể bị trừng phạt nếu học sinh của họ không đứng trong khi "Kimigayo" được chơi trong các buổi lễ của trường. ^[48]

Vào ngày 30 tháng 5 năm 2011 và ngày 6 tháng 6 năm 2011, hai hội đồng của Tòa án Tối cao Nhật Bản phán quyết rằng đó là hiến pháp yêu cầu giáo viên đứng trước Hinomaru và hát Kimigayo trong các buổi lễ ở trường. Khi đưa ra phán quyết, các hội đồng đã phê chuẩn quyết định của Tòa án tối cao Tokyo trong phán quyết đối với 13 giáo viên đã yêu cầu tòa án giải quyết sau khi bị kỷ luật từ năm 2003 đến 2005 vì đã từ chối đứng lên và hát quốc ca. ^[55]

Bên ngoài hệ thống trường học, đã có một cuộc tranh cãi liên quan đến "Kimigayo" ngay sau khi thông qua luật năm 1999. Một tháng sau khi thông qua luật, một bản thu âm biểu diễn "Kimigayo" của rocker Nhật Bản Kiyoshiro Imawano đã bị Polydor Records xóa khỏi album Fuyu no Jujika . Polydor không muốn thu hút sự quấy rối từ các nhóm cực hữu. Để đáp lại, Imawano đã phát hành lại album thông qua một nhãn độc lập với bản nhạc đang được đề cập. ^[56]

Xem thêm [ chỉnh sửa ]

Tài liệu tham khảo [ ]]

Ghi chú

1. ^ "Nhật Bản - Kimigayo". NationalAnthems.me. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2011-12-27 . Truy cập 2011-11-28 .
2. ^ "Các trường tiểu học phải đối mặt với nhiệm vụ mới: Yêu nước, 'Kimigayo ' ". Thời báo Nhật Bản trực tuyến . Tin tức Kyodo. 2008 / 03-29 . Truy cập 2011-08-20 .
3. ^ 新村 出 記念 財 (1998). Một cuốn từ điển tiếng Nhật 『広 辞 苑 (" Kōjien "), ấn bản thứ 5. Được xuất bản bởi Iwanami Shoten, Nhà xuất bản.
4. ^ "が 代 の (bằng tiếng Nhật)". "Bên trong" Kimigayo "(bằng tiếng Anh)". Hiệp hội Khoa học Lịch sử của Furuta . Truy xuất 2008-05-10 .
5. ^ Michael (2003). Graham Humphrys, biên tập. Giáo dục công dân và học tập suốt đời: Quyền lực và địa điểm . Sách y sinh Nova. tr. 126. Mã số 980-1-59033-863-6 . Truy xuất 2010-10-13 .
6. ^ Hutchinson, John; Smith, Anthony D (2000). "Chủ nghĩa dân tộc: Các khái niệm quan trọng trong khoa học chính trị". Sê-ri 980-0-415-21756-9.
7. ^ ^{a b c} ] ^{d e} Itoh, Mayumi (tháng 7 năm 2001). "Chủ nghĩa tân dân tộc của Nhật Bản: Vai trò của Pháp luật Hinomaru và Kimigayo". Tài liệu nghiên cứu của Viện nghiên cứu chính sách Nhật Bản . 79 . Truy cập 2010-10-13 .
8. ^ Hạ viện (1999-06-29). "Thông tin về biên bản (bằng tiếng Nhật) của phiên họp toàn thể số 41 của Hạ viện trong nhiệm kỳ ăn kiêng thứ 145". Cơ sở dữ liệu được điều hành bởi Thư viện Quốc hội . Truy cập 2008-05-10 .
9. ^ Goodman, Neary 1996, tr. 78
10. ^ ^{a b} Aura Sabadus (2006-03-14). "Nhật Bản tìm kiếm Scot người hiện đại hóa quốc gia". Người Scotland . Được xuất bản bởi Johnston Press Xuất bản kỹ thuật số. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2012-12-16 . Đã truy xuất 2007-12-10 .
11. ^ ^{a b c Colin Joyce (2005-08-30). "Người Anh đã cho Nhật Bản bài quốc ca". Telegraph.co.uk . Được xuất bản bởi Telegraph Media Group Limited . Truy xuất 2007-12-10 .}
12. ^ Boyd, Richard; Tak-Wing Ngô (2006). Làm nhà nước ở châu Á . Định tuyến. tr. 40. ISBN 976-0-415-34611-5.
13. ^ ^{a b c} "Quốc kỳ và Quốc ca" (PDF) . Web Nhật Bản . Bộ Ngoại giao Nhật Bản. 2000 . Truy xuất 2009-12-11 .
14. ^ Marshall, Alex (2016). Cộng hòa hay Cái chết! Du lịch trong Tìm kiếm Quốc ca . London: Sách cối xay gió. tr. 104. SỐ TIỀN ĐIỆN THOẠI SỐ TIỀN ĐIỆN TỬ SỐ TIỀN ĐIỆN THOẠI TIẾNG ANH 104 [59459183] 'Giáo sư Kazuo Fukushima, giám đốc Viện nghiên cứu lịch sử âm nhạc Nhật Bản, nói với tôi - nhưng sau khi làm lại, nó đã phát triển nổi bật, đặc biệt là khi giới cầm quyền của Nhật Bản cố gắng tạo ra một đất nước hiện đại ...
15. ^ Hermann Gottschewski: " Hoiku shōka và giai điệu của quốc ca Nhật Bản Kimi ga yo ", trong: Tạp chí của Hiệp hội nghiên cứu về âm nhạc Asiatic (音) , Số 68 (2003), trang 1 bóng17. Được xuất bản bởi Hiệp hội Nghiên cứu về Âm nhạc Châu Á được lưu trữ 2009/02/11 tại Wayback Machine.
16. ^ ^{a b} Boyd, Richard; Ngô, cánh-Tak (2006). Làm nhà nước ở châu Á . Định tuyến. tr. 36. Mã số 980-0-415-34611-5 . Truy xuất 2010-10-14 .
17. ^ Goodman, Neary 1996, tr. 79
18. ^ Shields Jr., James J. (1989). Học tại Nhật Bản: Các mô hình xã hội hóa, bình đẳng và kiểm soát chính trị . Nhà xuất bản Đại học bang Pennsylvania. tr. 241. Mã số 980-0-271-02340-3 . Truy xuất 2010-10-14 .
19. ^ Goodman, Neary 1996, tr. 81
20. ^ Goodman, Cận cảnh 1996, tr. 82
21. ^ Aspinall 2001, tr. 126
22. ^ ^{a b} Itoh 2003, tr 209 20910
23. ^ Goodman, Neary 1996, pp.
24. ^ Đảng Dân chủ Nhật Bản.国旗 国歌 法制 い て の 民主党 の 考 え 方 [The DPJ Asks For A Talk About the Flag and Anthem Law]; 1999-07-21 [archived July 28, 2011; Retrieved 2010-01-17]. (bằng tiếng Nhật) .
25. ^ Calichman, Richard (2005). Tư tưởng Nhật Bản đương đại . Nhà xuất bản Đại học Columbia. tr. 211. ISBN 976-0-231-13620-4 . Truy cập 2010-10-14 .
26. ^ Đảng Dân chủ Nhật Bản.国旗 ・ 国歌 で 可 民主党 は 自主 1945 [Flag and Anthem Law Passed by the House, DPJ Free Vote]; 1999-07-22 [archived July 28, 2011; Retrieved 2010-01-18]. (bằng tiếng Nhật) .
27. ^ Thư viện chế độ ăn uống quốc gia. １４５ 回国 会議 第 ４７ 号; 1999-07-22 [Retrieved 2010-01-17]. (bằng tiếng Nhật) .
28. ^ Hạ viện.審議 経: 国旗 及 び 国歌 に 関 す る 法律; 1999-08-13 [archived 2011-03-23; Retrieved 2010-01-17]. (bằng tiếng Nhật) .
29. ^ ^{a b c} 国旗 及 び19659117] "Tuyên bố của Thủ tướng Keizo Obuchi". Bộ Ngoại giao Nhật Bản. 1999-08-09 . Truy xuất 2010-05-17 .
30. ^ Nhân viên biên tập (2004-04-07). "Biên tập: Ép buộc không thể thúc đẩy sự tôn trọng". Thời báo Nhật Bản trực tuyến . Thời báo Nhật Bản . Truy xuất 2007-12-19 .
31. ^ Trevor M. Carlee (2005-02-18). "Quân đoàn đặt trái tim cho quốc ca". Biển Okinawa . Từ Thủy quân lục chiến Hoa Kỳ. Lưu trữ từ bản gốc vào ngày 2006-200-27 . Truy cập 2007-12-19 .
32. ^ ^{a b} Goodman, Neary 1996, pp. ^ Trevor 2001, tr. 78
33. ^ Ban Thư ký Hội đồng Giáo dục tỉnh Hiroshima.学習 指導 要領 国旗 及 び 国歌 1945 1945 [Handling of the flag and anthem in the National Curriculum]; 2001-09-11 [archived 2011-07-22; Retrieved 2009-12-08]. (bằng tiếng Nhật) .
34. ^ Bộ Giáo dục.学習 指導 ， 音 楽 編 特別 活動 19 [National Curriculum Guide: Elementary social notes, Chapter music Chapter Special Activities]; 1999 [archived 2006-03-19]. (bằng tiếng Nhật) .
35. ^ Aspinall 2001, tr. 125
36. ^ Nghiên cứu Asahi . Truyền hình Asahi.国旗 ・ 国歌 法制 に い て [About the Law of the Flag and Anthem]; 1999-07-18 [archived 2008-05-23; Retrieved 2008-03-11]. (bằng tiếng Nhật) .
37. ^ Thời báo Nhật Bản . Thời báo Nhật Bản. Luật cờ-quốc ca không có kết thúc tranh cãi; 1999-07-09 [Retrieved 2015-12-21]. (bằng tiếng Anh) .
38. ^ Japan Times . Thời báo Nhật Bản. [www.japantimes.co.jp/news/1999/07/22/national/kimigayo-controversy-leaves-students-indifferent-confused/ ‘Kimigayo’ controversy leaves students indifferent, confused]; 1999-07-09 [Retrieved 2015-12-21]. (bằng tiếng Anh) .
39. ^ Hood, Christopher (2001). Japanese Education Reform: Nakasone's Legacy. Định tuyến. tr. 166. ISBN 978-0-415-23283-8. Retrieved 2010-10-13.
40. ^ "Politika i ekonomija (Upoznajte Japan)" (in Serbian). Japanska ambasada u Srbiji i Crnoj Gori. 2003. Archived from the original on 2010-04-28. Retrieved 2010-05-17.
41. ^ Marshall, Alex (2016). Republic or Death! Travels in Search of National Anthems. London: Windmill Books. tr 99 99100100. ISBN 9780099592235. All anthems stir up controversy at some point...But no matter how heated such controversies get, none comes close to that around Kimigayo. It's a conflict that's been going on in Japan's schools for over 70 years. Teachers have lost jobs because of it. They've received death threats because of it. Parents have been left dazed by it, worrying about their children's future. And yes, Toshihiro Ishikawa committed suicide because of it.
42. ^ Weisman, Steven R. For Japanese, Flag and Anthem Sometimes Divide. The New York Times. 1990-04-29 [Retrieved 2010-01-02].
43. ^ McCurry, Justin. A touchy subject. Guardian Unlimited. 2006-06-05 [Retrieved 2008-01-14]. The Guardian.
44. ^ "8 Osaka teachers to be punished for refusal to sing national anthem". Japan Today. Japan Today. Retrieved February 25, 2012.
45. ^ "Teachers Who Refused To Sing National Anthem Face Punishment". japanCRUSH. Beth. Retrieved March 6, 2013.
46. ^ ^{a b} Grossman; Lee, Wing On; Kennedy, Kerry (2008). Citizenship Curriculum in Asia and the Pacific. Mùa xuân. tr. 85. ISBN 978-1-4020-8744-8. Retrieved 2010-10-12.
47. ^ The Japan Times. Ishihara's Hinomaru order called legit; 2006-01-05 [Retrieved 2007-12-04].
48. ^ Heenan 1998, p. 206
49. ^ Kyodo News (2006-05-24). "Feature: Upcoming verdict on retired teacher draws attention". Kyodo News On The Web. Published by Kyodo News. Archived from the original on 2006-06-18. Retrieved 2006-07-29.
50. ^ "Japanese teacher fined for anthem protest". The Taipei Times. AFP. 2006-05-31. Retrieved 2010-10-14.
51. ^ "City Hall to appeal 'Kimigayo' ruling". The Japan Times Online. The Japan Times. 2006-09-23. Retrieved 2007-10-25.
52. ^ "2 teachers punished for refusing to stand up, recite 'Kimigayo'". Kyodo News. Japan Today. 2008-05-24. Archived from the original on 2009-10-15. Retrieved 2010-10-14.
53. ^ Kyodo News. "Top court again backs 'Kimigayo' orders". The Japan Times Online. The Japan Times. Retrieved 15 October 2011.
54. ^ McClure, Steve (1999-09-25). "Polydor Censors Japanese Rocker". Billboard Magazine. Biển quảng cáo. tr. 73. Retrieved 2009-08-25.

Bibliography

• Aspinall, Robert W. Teachers' Unions and the Politics of Education in Japan. State University of New York Press; 2001. ISBN 0-7914-5050-3.
• Calichman, Richard T. Contemporary Japanese Thought. Columbia University Press; 2005. ISBN 0-231-13621-8.
• Goodman, Roger; Ian Neary. Case Studies on Human Rights in Japan. Routledge; 1996. ISBN 978-1-873410-35-6.
• Hebert, David G. (2011), "National Identity in the Japanese School Band", Wind Bands and Cultural Identity in Japanese SchoolsLandscapes: the Arts, Aesthetics, and Education, 9Springer, p. 239, doi:10.1007/978-94-007-2178-4_16, ISBN 978-94-007-2178-4
• Heenan, Patrick. The Japan Handbook. Routledge; 1998. ISBN 1-57958-055-6.
• Itoh, Mayumi. The Hatoyama Dynasty: Japanese Political Leadership Through the Generations. Palgrave Macmillan; 2003. ISBN 1-4039-6331-2.
• Trevor, Malcolm. Japan – Restless Competitor The Pursuit of Economic Nationalism. Routledge; 2001. ISBN 978-1-903350-02-7.

Legislation

External links[edit]

visit site
site

Labels